Jednak pierwsza historycznie znana dynastia Szang, panowała od ok...

Odnośniki

Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.
Zdarzy�o si� wi�c, i� jednego razu zaszed� do �wi�tyni gagatek z tych rodu, dzi�ki kt�rym rzecz posz�a w mowie, �e warszawiak w pracy, a wilk u p�uga, to jednaka przys�uga...
- Niedobitki Shaido wycofują się na północ - oznajmiła ponuro Amys - a coraz ich więcej przekracza Mur Smoka, jednak Rand al'Thor najwyraźniej o nich...
punktach było ono skodyfikowaniem stosowanej ju uprzednio praktyki, jednak praktyce tej dopiero teraz nadało charakter w pełni instytucjonalny...
Jest to przede wszystkim wyraz błagania… a jednak czai się w nim podejrzenie! Ach, do licha z tymi podejrzeniami! Gdybym chciał o nim rozpowiadać, zrobiłbym to już...
Alezji podobna jest nieco do góry Gergowii z tego, że się kończy obszernym płaskowzgórzemszczytowym, na którym wznosi się oppidum; jest jednak od Gergowii...
w swej głowie wymalował, iż potym sztychując ono z rzeczą prawdziwą a widomą, chocia sama w sobie onad rzecz była dziwnie osobna, jednak przeciwko onej...
w pe�ni zrealizowany ze wzgl�du na wybuch U wojny �wiatowej, to jednak podstawy prawne pos�u�y�y jako dorobek stanowi�cy punkt wyj�cia do prac kontynuatorskich w Polsce...
Czemu więc płakała? Obawiał się jednak, Ŝe jeśli będzie próbował nalegać, tylko - Nie musi mi pani od razu odpowiadać –uspokoił ją...
Dorcas wpięła sobie we włosy stokrotkę; kiedy jednak szliśmy wzdłuż kamiennych ścian (ja owinięty szczelnie w mój płaszcz, a tym samym całkowicie...
aby jednak spe�ni�y one swoj� profilaktyczn� rol�, powinny by� podane dziecku jeszcze w okresie bezobjawowym, czyli na 2-3 tygodnie przed sezonem pylenia...

Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.

1760 r. p.n.e. Chiny stanowiły wtedy konglomerację plemion o ustroju niewolnictwa. Rozkwit państwa przypadł na XIII w. p.n.e., budowano wtedy liczne miasta, rozpowszechniło się stosowanie miedzi, powstało pierwsze pismo piktograficzne. Około 600 r. p.n.e. zostało w Chinach wprowadzone do użytku żelazo, którego zastosowanie do wyrobu narzędzi rolniczych pozwoliło na dalsze rozwinięcie produkcji żywności.
Do 256 r. p.n.e. Chinami rządzili królowie dwu dynastii Szang i Czou, przy czym od 770 r. p.n.e.
faktyczną władzę, w podzielonym na lenna państwie, sprawowali wodzowie feudalni, zwani hegemonami. W
czasach tych, obejmujących tzw. Epokę Wiosen i Jesieni oraz Epokę Walczących Królestw, trwały nieustanne waśnie i wojny domowe. Mimo to nadal rozwijały się gospodarka rolna oraz miasta, jako ośrodki władzy administracyjnej, handlu i rzemiosła.
Jakby w kontraście i sprzeciwie do istniejących nietolerancyjnych stosunków społecznych, często cechujących się przemocą i okrucieństwem, na początku V w. p.n.e. powstała nauka filozoficzna, zwana, od imienia twórcy, konfucjanizmem, która głosiła humanitaryzm, poszanowanie tradycji i hierarchii w społeczeństwie, sprawiedliwość społeczną, idee zjednoczenia państwa. Głosiła też, że człowiek jest z natury dobry i że społeczeństwo powinno być rządzone przez mędrców. Była to nauka przede wszystkim o sposobie sprawowania władzy oraz ustalająca normy etyczno-moralne, jakie powinny obowiązywać w życiu społecznym. Przez prawie trzy stulecia konfucjanizm nie zyskał jednakże szerszego uznania, a nawet był
okresowo ostro potępiany (palenie ksiąg konfucjańskich w czasie dynastii Qin). Dopiero za dynastii Han, to jest od 206 r. p.n.e. stał się on doktryną filozoficzną i religią państwową Chin feudalnych, a do dziś stanowi ważny element chińskiej kultury duchowej.

Pierwszy Cesarz Qin (221-207 p.n.e). W Epoce Walczących Królestw liczba ich zmniejszała się stale, w związku z podbojem mniejszych przez większe. W 300 r. p.n.e. było ich jeszcze 11, ale w 256 r.
p.n.e. już tylko siedem. Najsilniejszym i najbardziej dynamicznym było królestwo Qin, rządzone przez swych króli despotycznie, według doktryny wszechwładzy panującego i pełnego posłuszeństwa ze strony poddanych. Podbiło ono kolejno wszystkie pozostałe, skłócone ze sobą, państwa i w 221 r. p.n.e. Zheng, król Qin, ogłosił się Pierwszym Cesarzem zjednoczonych Chin.
Nastała w Chinach nowa dynastia Qin (Ts’in). Trwała tylko 14 lat, lecz odcisnęła swe piętno na całej późniejszej historii tego najludniejszego kraju świata. Przede wszystkim od imienia dynastii wywodzi się sama nazwa Chin. Cesarz wprowadził wówczas liczne reformy w państwie. Obszar kraju podzielono na 36
okręgów wojskowo-administracyjnych, zaś odsuniętą od władzy szlachtę rodową zastąpiła centralna i lokalna biurokracja, bez prawa dziedziczenia urzędów.
Ujednolicone zostały w całym państwie pismo, systemy pieniężny oraz miar i wag, a nawet rozmiary osi kół wozów. Wprowadzono przymusową pracę i zorganizowano wielkie roboty publiczne, związane z rozbudową Wielkiego Muru Chińskiego (głównie wały ziemne), budową kanałów nawadniających i sieci dróg, mających połączyć wszystkie okręgi ze stolicą. Równocześnie cesarz Qin zreorganizował i skonsolidował siły zbrojne w cesarstwie, poczym wysłał wojska na podbój sąsiednich terytoriów na północy i południu Chin.
Te wielkie przedsięwzięcia Pierwszego Cesarza wymagały ogromnych nakładów pieniężnych, które uzyskiwano głównie z wysokiego opodatkowania ludności chłopskiej. To też, gdy cesarz zmarł w 210 r., cały kraj ogarnęły bunty chłopskie, wsparte również przez szlachtę rodową, wysiedloną wcześniej ze swych 35

posiadłości i pozbawioną władczych praw.

Złoty wiek dynastii Han (206 p.n.e.- 220). Po wojnie domowej, która miała miejsce po śmierci cesarza Qin, tron objął w 202 r. p.n.e. jeden ze zwycięskich wodzów, przybierając imię Han. Jego rządy były kontynuacją działań Pierwszego Cesarza, lecz zmniejszył on nieco podatki od ludności chłopskiej, ograniczył
przymus pracy itp. Najwybitniejszym władcą z dynastii Han był Wudi, który panował przez 40 lat od 140 r.
p.n.e. Oparł się on na naukach konfucjanizmu, ustanawiając go religią państwową.
Wudi rządził w sposób absolutystyczny, złamał dotychczasową potęgę feudałów, zaostrzył
ustawodawstwo karne, wprowadził egzaminy na wyższe stanowiska w administracji państwowej, stworzył
sieć spichlerzy w kraju, by zachować zapasy żywności na czasy nieurodzaju. Wzrosła wytwórczość rzemiosła, zwłaszcza tkactwa, wznoszono pałace i świątynie. Duże postępy uczyniła astronomia - pierwsze obserwacje zaćmienia słońca, globus sfery niebieskiej. Okres panowania Hana Wudi zalicza się do złotego wieku w gospodarce i kulturze Chin. Były one już wtedy bardzo ludnym państwem, np. w 2 r. n.e. liczyły 57
milionów mieszkańców.