ba, wybrał także tego syna Izaaka i Rebeki, by przez niego realizować swoje obietnice (Rdz 28,3-4...
Serwis znalezionych hasełOdnośniki
- Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.
- -------------------{ACTI_Misc00_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc00_Text_01_Text1}Twoim zadaniem jest zniszczenie nieprzyjaciela!-------------------{ACTI_Misc01_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc01_Text_01_Text1}Twoim zadaniem jest zniszczenie wikszo[ci oddziaBw wroga!-------------------{ACTI_Misc02_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc02_Text_01_Text1}Masz za zadanie doprowadzi swoich ludzi do fortu!-------------------{ACTI_Misc03_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc03_Text_01_Text1}Twoim zadaniem jest przejcie kontroli nad t lokacj!-------------------{ACTI_Misc04_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc04_Text_01_Text1}Twoim zadaniem jest zajcie tej osady!-------------------{ACTI_Misc05_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc05_Text_01_Text1}Twoim zadaniem jest zajcie miasta!-------------------{ACTI_Misc06_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc06_Text_01_Text1}Masz za zadanie odnalez i zabi tego czBowieka!-------------------{ACTI_Misc07_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc07_Text_01_Text1}Twoim zadaniem jest obrona tej lokacji!-------------------{ACTI_Misc08_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc08_Text_01_Text1}Twoim zadaniem jest obrona miasta!-------------------{ACTI_Misc09_Text_01_Title} Zadanie{ACTI_Misc09_Text_01_Text1}PLACEHOLDER************************************************************ ** CAMPAIGN ADVICE ** ************************************************************-------------------{Prologue_ROME_ITALY_MUST_BE_UNIFIED_Text_01_Text1b_Title} Mapa kampanii{Prologue_ROME_ITALY_MUST_BE_UNIFIED_Text_01_Text1b_Text1}Oto tereny wokB Rzymu
- W jakiej więc mierze obiektywny jest uzyskany przez nas opis świata, w szczególności - opis świata atomów? Fizyka klasyczna opierała się na przekonaniu (może...
- Istotne jest, iż te dokumenty obejmują okres wykraczający poza ramyczasowe działania obecnego Parlamentu, a tym samym poza okres sprawowania władzy przez...
- Chciałabym mękę waszej pracy pić przez rurkę, jak komar krew hipopotama - o ile to możli-we w ogóle - i przemieniać na moje idejki, takie piękne, takie motylki,...
- Ulice Mardecin wybrukowane były granitowymi płytami, wytartymi przez całe pokolenia stóp i kół wozów, wszystkie zaś budynki zbudowano albo z cegły, albo z...
- ver appetebat, cum Hannibal exhibernis movit; c) cum explicati-vum lub coincidens = gdy, skoro,przez to, e (z tyme trybem i cza-sem, jaki jest w zdaniu...
- czstki (przed zmierzeniem jej cech), ktra nie znajduje si nigdziew przestrzeni i czasie? Jeli za jeden obiekt uwaa to, co jestopisywane przez jeden wektor...
- Odwrci si tyem do wiata reflektora i osaniajc oczy przed blaskiem bijcym mu spod ng, sprbowa zajrze w krysztaow gbin jak przez ld, ktry skuwa jezioro...
- Przez jakiś czas obserwowałem ich i może dlatego, że byli nowi, patrzenie na nich sprawiało mi przyjemność; przy nich czułem się bezpieczny...
- 2asmienia jednostki czy dominacji nad ni, lecz w celu ochrony praw zagroonych przez inne instytucje spoeczne: Jednym z najtrudniejszych aspektw spoecznego...
Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.
13-15; 35,11-12; 48,15-16). Przybycie patriarchy Jakuba wraz ze swoimi synami
do państwa faraona przygotowuje wielkie wydarzenia związane z wyjściem Izraelitów z ziemi
egipskiej (Wj 1,1-5). W literaturze mądrościowej Starego Testamentu postać Jakuba jest przy-
woływana w kontekście Bożego błogosławieństwa, które stało się jego udziałem (Syr 44,23).
5
B o h a t e r o w i e S t a r e g o i N o w e g o T e s t a m e n t u
}
Autor Księgi Mądrości ukazuje Jakuba jako sprawiedliwego, którego Mądrość ocaliła przed
grożącym mu niebezpieczeństwem (Mdr 10,10-12). Nowy Testament mówi o Jakubie jako
przodku Jezusa (Mt 1,2; Łk 3,34), a także przedstawia go jako wzór wiary (Hbr 11,9.20-21),
wielkiego patriarchę, który razem z „Abrahamem i Izaakiem” zasiądzie przy stole eschatolo-
gicznej uczty wraz ze wszystkimi zbawionymi (Mt 8,10-12; Łk 13,28-29)7.
Ks. Piotr Łabuda
Bohaterowie pierwszej wspólnoty Kościoła
TRADYCJA ŚMIERCI APOSTOŁA PIOTRA
„ A gdy spożyli śniadanie, rzekł Jezus do Szymona Piotra: «Szymonie, synu Jana, czy miłujesz
Mnie więcej aniżeli ci?» Odpowiedział Mu: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham». Rzekł do
niego: «Paś baranki moje!». Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: Gdy byłeś młodszy, opasywa-
łeś się sam i chodziłeś, gdzie chciałeś. Ale gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a inny
cię opasze i poprowadzi, dokąd nie chcesz». To powiedział, aby zaznaczyć, jaką śmiercią
uwielbi Boga. A wypowiedziawszy to rzekł do niego: «Pójdź za Mną!»” (J 21,15.18-19).
Na temat śmierci męczeńskiej św. Piotra w Rzymie zachowało się szereg informacji u pisarzy
starochrześcijańskich. Podstawowym świadectwem jest opis Euzebiusza z Cezarei, który cytuje
Gajusza i Dionizego bpa Koryntu: Tak tedy ten, który znany jest jako pierwszy z najzaciętszych
nieprzyjaciół Bożych [Neron], gotów był do zamordowania Apostołów. Dzieje opowiadają,
że za jego panowania, Paweł został ścięty, a Piotr przybity do krzyża. Wiadomość tę potwier-
dza nazwa cmentarzy rzymskich, które istnieją pod we-zwaniem Piotra i Pawła. Świadczy o
tym mąż kościelny imieniem Gajus, żyjący za czasów Zefiryna, biskupa rzymskiego. W swej
rozprawie przeciwko Proklosowi, głowie sekty katafiygijskiej, tak mówi o miejscach, w któ-
rych złożono święte zwłoki wspomnianych Apostołów: „Ja zaś mogę wskazać tropea
(gr. tropaia) apostolskie. Wstąp na wzgórze Watykanu, albo idź na drogę do Ostii, a znajdziesz
tam trofea tych, którzy ten kościół założyli”. Że istotnie obydwaj Apostołowie w tym samym
czasie ponieśli śmierć męczeńską potwierdza Dionizy, biskup koryncki, w swym „Liście do
Rzymian”, gdzie tak pisze: „Tedy i wy przez tak serdeczne wasze upomnienie związaliście jak
najściślej Rzym z Koryntem, szczepy zasadzone rękoma Piotra i Pawła. Toć obydwaj w na-
szym Koryncie szczep ten sadzili i nieśli nam naukę. Tak samo w Italii. Razem nieśli naukę
i w jednym czasie śmierć ponieśli męczeńską”8.
W tekście Euzebiusza znajdują się niezwykle ważne dane. Przede wszystkim, śmierć Piotra na-
stąpiła w czasie prześladowania, najprawdopodobniej za Nerona, w związku z pożarem Rzymu,
opisanego przez Tacyta. Nastąpiła ona w tym samym okresie czasu, co śmierć Pawła, zatem w
czasach Nerona, a więc przed rokiem śmierci Nerona, w 68 r. Wreszcie Euzebiusz z Cezarei
pisze o miejscu grobu apostołów. Wynika z tego, że już w II wieku istniała tradycja grobów
7 A. Boudart, JACOB, s. 638.
8 Zob. Euzebiusz z Cezarei, Historia Kościelna, XXV,5-8, Poznań 1924, s. 87-88.
6
B o h a t e r o w i e S t a r e g o i N o w e g o T e s t a m e n t u
}
Piotra na Watykanie, a Pawła przy drodze ostyjskiej: są to miejsca obecnych Bazylik św. Piotra
i Pawła za Murami zbudowanych w IV wieku przez Konstantyna Wielkiego.
Dzieje Piotra tak relacjonują wydarzenie męki i śmierci Apostoła: „I kiedy zbliżył się i stanął
koło krzyża, zaczął mówić: „O, imię krzyża, ukryta tajemnico! O, niewysłowiona łasko, którą
wyraża słowo ‘krzyż’! O, ludzka naturo, której nie można oddzielić od Boga! O niewysłowiona
i nieodłączna miłości, której nie mogą wyrazić nieczyste wargi! Całą mocą ogarniam ciebie te-
raz, stanąwszy u kresu mego uwolnienia z tego świata. Będę głosił, czym jesteś. Nie zataję ta-
jemnicy krzyża, zamkniętej kiedyś i ukrytej przed mą duszą. Dla was, którzy macie ufność w
Chrystusie, niechaj nie będzie to krzyż widzialny; krzyż bowiem jest czymś innym niż to, co
jest widzialne. I wy, którzy możecie słuchać – zwłaszcza teraz kiedy macie ku temu sposobność
– słuchajcie mnie w ostatniej godzinie kresu mego życia. Odsuńcie wasze dusze od wszystkie-
go, co zmysłowe, bowiem to wszystko, co jest dostrzegalne, nie jest prawdziwe. Porzućcie wi-
dzenie, porzućcie słyszenie, te działania pozorne, a poznacie [wszystko], co stało sie z Chrystu-
sem i całą tajemnicę, waszego zbawienia. I wszystko co wam zostanie powiedziane, wam, któ-
rzy tego słuchacie, niechaj będzie jakby tego nie było. Ale oto przyszła twoja godzina, Piotrze,
abyś wydał swoje ciało tym, którzy mają je zabrać. Zabierzcie więc je wy, do których to należy.
I proszę was, kaci, ukrzyżujcie mnie tak: głową w dół, nie inaczej. A powód tego wyjaśnię tym,
którzy [mnie] słuchają. I kiedy lud tam obecny powtarzał jak jeden mąż donośnym głosem
„Amen”, podczas tego „Amen” Piotr oddał ducha Panu”9.
Sprawa pobytu w Rzymie św. Piotra, była przedmiotem sporu katolików i protestantów. Wiąże
się z nim także problem grobu św. Piotra na Watykanie, którego autentyczności odmawiali
uczeni protestanccy. Wykopaliska prowadzone pod bazyliką św. Piotra potwierdzają
dawne tradycje, podobnie jak badania historyczne potwierdziły historyczny pobyt św. Piotra
w Rzymie.