') Wolski ten (Mikołaj) z królem Zygmuntem i Sędziwojem bawił sięw alchemijš...
Serwis znalezionych haseĹOdnoĹniki
- Smutek to uczucie, jak gdyby siÄ tonÄĹo, jak gdyby grzebano ciÄ w ziemi.
- liski Michał 184 widrygiełło ksišżę 57, 265 widzińska Wanda 322 widziński Karol 322 wierzewski Ludwik 241 więciccy 138 winka Jan 184 winka Mikołaj 184 wirscy 230...
- Zygmunt KrasiĹski-Nieboska Komedia Geneza Zygmunt KrasiĹski napisaĹ dramat âNie-boska komediaâ w 1833 roku, wydaĹ zaĹ anonimowo w 1835 r...
- - SÄ w zmowie - szepnÄ Ĺ MikoĹaj do Michaela z rozszerzonymi niepokojem oczyma...
- — Ale czy to nie dusze zmarĹych bibliotekarzy czyniÄ te czary?MikoĹaj byĹ zakĹopotany i niespokojny...
- mikoĹaj z wilkowiecka, historyja o chwalbnym zmartwychwstan Ale zwolennikiem wiernym...
- Co Polacy musieli przeĹźywaÄ w zaborze rosyjskim - dobrze ilustruje list Zygmunta KrasiĹkiego do Delfiny Potockiej, pisany w styczniu 1848 r...
- MARCHOCKI MikoĹaj S...
- - Przemierzam drogi wygnania, ale wciÄ Ĺź jestem krĂłlem, bo mam krÄ Ĺźek...
- characters and situations, on the external side, completely, and conveyshis impression to his readers with scarcely any diminution of force...
- RozdziaĹ 11 ZAKOĹCZENIE Ĺťyjemy w zadziwiajÄ cym Ĺwiecie...
Smutek to uczucie, jak gdyby siÄ tonÄĹo, jak gdyby grzebano ciÄ w ziemi.
*) Bielany, w Preyjac. ludu. Leszno 1842 rok 8 Nr. 243. Amb. Grabowski
Kraków i jego okolice 1866 str. 233 i 417 Bielany.
oz
w Ochodzy, dla swej córki z nieprawego łoża, którš znano pod mieniem pani Kocielnickiej (podanie to miesza się z podobnš opowieciš o Zygmuncie Augucie); około wzniesienia tych budowli miało pracować 250 Tatarów w niewolę zabranych. We wsi Buszcza jest starodawny kociół '); w pobliżu wie Branice gniazdo rodziny Gryfitów Branickich. Wsie Wycišże i Dojazdów Wł. Jagiełło przeniósł na prawo magdeburskie r. I423. Jest podanie że w Dojazdowie mieszkał w. Stanisław (ob str. 12 Nr. 5) który tu zasadził wišz korzeniami do góry. Rzeczywicie w miejscu, do którego to podanie jest przywišzane, w ogrodzie dziedzica obok altany stoi spróchniałek wišzu (11 łokci gruby u podstawy, wysoki 15 łokci.) Niejako na poparcie tego podania (dodaje Łepkowski) służyć może wie Raciborowice, od czasów już Prandoty należšca do biskupów krakowskich, oraz o milę od Dojazdowa położona wie Stanisławowice. Ku północno-wschodowi Dojazdowa na samej granicznej kończynie, leżš Cssulice z drewnianym dawnym kociółkiem, wród obszernych nizin i łšk, gdzie tylko na południe oddalony widok pobrzeża Wisły uprzyjemnia krajobraz. Na polach wsi Łuszczanowice spostrzedz się daje kępka rosłych drzew, do której nawet cieżki przez łany zbożowe nie znajdziesz; wród tego gaju lip, akacyi i wierzb płaczšcych, sterczy mogiła znacznej wysokoci, a na niej na podstawie kamiennej piramida z urnš u szczytu, pod niš w sklepieniu sš groby wyznawców religii reformowanej, którzy tu mieli swój zbór od r. 1591; a w r. 1636 odbyto tu (kronikarz zborów Węgierski nazywa tę wie Lucianowicami) zjazd braci augsburgskiej konfessyi i deputowanych zboru krakowskiego gdzie unijš zawarto, na której podpisany: Stanisław z Zelanki Żeleński Senior Distr. Crac. Egues, Synodu deputowany. Tenże Żeleński chciał budować w Łuszczanowicach zbór i cmentarz, ale mu przygotowane już materyały (r. 1626) fanatycy katoliccy zniszczyli i groby naruszyli; Marcin Żeleński stawiajšcy pomnik, był zapewne tego Stanisława synem. W Łuczanowicach utrzymywał się zbór aż do r. 1687 (ob. Dzieje wyznania helweckiego w Małej Polsce p. J. Łukaszewicza str. 371). Z miejsca na którem mogiła się wznosi, piękny i daleki roztacza się widok na Kraków i okolice
') Nazwa tej wsi zdaje się Łepkowskiemu pochodzić od piramidy z pierników i owoców, którš tutaj przy obrzędzie weselnym obnoszš a ruszczš lub ruszczkš zowia..
66
Ztšd spuszczajšc się na dół, widać mury starego kocioła w Ruszczy, dalej leży Plessów, wreszcie wie Mogiła czyli Kopaniec (u kronikarzy Clara Tumba) której nazwa niezawodnie od mogiły Wandy pochodzi. Iwo Odrowšż założyciel kociołów: maryjackiego i dominikańskiego w Krakowie, kociół wystawił i w Mogile r. 1221 i Cystersów przy nim osadził. (Monografija opactwa Cystersów w Mogile; Kraków 1867). Sš także pozostałociš z XIII. i XIV. wieku, kamienie grobowe z gockiemi napisy i rytemi rycerzy postaciami, porozrzucane i użyte na progi, stopnie, mury itd. najwięcej z herbami Odrowšżów. Tu bywa wielki odpust w końcu wrzenia (na podwyższenie w. Krzyża), na który cišgnie cała prawie okoliczna ludnoć, a nawet i z dalszych z za Krakowa stron. Mogiła Wandy leży za wsiš w okolicy ujcia Dłubni do Wisły, ma 7 sšżni wysokoci i słup na wierzchu (ob. Sobieszczań-skiego: Wiad. hist. o szt. piękn. w Polsce i Łepkowskiego: O tra-dycyach narodowych, 1861). Za Batowicami leżš wspomniane już Baciborowice, ze starym kociołem, gdzie był proboszczem Długosz, który tu swe dzieło Liber beneftciorum wypracował i częć drewnianš kocioła wymurował r. 1476, jak o tern wiadczy napis i herb jego Wieniawa nade drzwiami.
Minšwszy Węgrzec, Zielonki i Giebułtów ze starym kociołem, wkraczamy idšc w górę rzeczki Pršdnik, w granice Królestwa kongresowego i mijamy Januszoicice, Gorzkicw czyli Korz-kiew ') z zamkiem i Wesołš czyli Hamerniš, by zwiedzić słynny ze swego położenia Ojców. Rzeka ta płynie w głębokim wšwozie, a raczej w nagłem i stroniem zagłębieniu okolicznego płaskowzgó-rza, a brzegi jej wród zielonoci na mil kilka urozmaicone sš skałami. Zamek wsi Ojców, na skale z porodka wšwozu sterczšcej, miał wystawić Kazimierz W. na pamištkę przebywania tu ojca jego Władysława Łokietka podczas napadu Czechów. Do ruin zamku prowadzi most wysoki, zbudowany na grobli skalistej jakby za podkład mu służšcej. Kształt zamku i wielkoć odpowiada położeniu i szerokoci skały; ku stronic północnej jest wysoka wieża z ciosowego kamienia, silniej opierajšca się zniszczeniu (dzi od-