Cyprian Norwid, Biale Kwiaty t u - t a b l i c jako najstarszą rzecz cytują...
Serwis znalezionych hasełOdnośniki
- Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.
- W lipcu 1941 roku jako czBonek Episkopatu Polski witaB chlebem i sol oficerw niemieckich wojsk okupacyjnych, haDbic rd arystokratw polskich i Episkopat
- By moe, i tu wanie odkryjemy jeszcze dziedzin naszego wynalazku, dziedzin, w ktrej zdoby si moemy jeszcze na oryginalno, naprzykad [!] jako parodyci...
- Od samego początku nasza praktyka ruszyła ostro z kopyta, mieliśmy dostatecznie dużo pracy, by jako młodzi lekarze poczuć się zadowoleni, ale i na tyle dużo,...
- Tak więc nie można też ustalić, czy pewne rodzaje literackie ukształtowały się raczej pod naciskiem zjawisk realnych, czy raczej — norm kulturowych jako...
- Zaistnienie filozofii jako dziedziny kultury narodowej, w ktrej nacja wyra|a swj [wiatopogld, byBo mo|liwe, pojawiB si bowiem system okre[lonych poj i metod
- Rwnoczenie kocha ono rodzica-rywala spostrzegajc go jako osob wszechpotn i wszech-wiedzc, a wic rwnie o skrytych pragnieniach dziecka...
- Polecenie traceroute zwykle jest wykorzystywane w ten sposób, jak polecenie ping – jako parametr należy podać nazwę hosta docelowego...
- pozytywistycznych, które wszelkie warianty artyzmu traktują jako instrumenty krasomówcze, a wartość słowa poetyckiego pragną mierzyć wartością...
- Rozwj fizyczny, jako proces irnian somatycznycH (anatomicznych) i funkcjonalnych (fizjologicznych) w organizmie, stwarza podstawy dla rozwoju motoryki...
- w peni zrealizowany ze wzgldu na wybuch U wojny wiatowej, to jednak podstawy prawne posuyy jako dorobek stanowicy punkt wyjcia do prac kontynuatorskich w Polsce...
Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.
Tak się wcale nie godzi, tylko my niezupełnie ja-
sno wiemy, jakie było umysłowe życie pod bliższym wpływem tych sybilińskich ksiąg, które
zbyt łatwo opuszczamy ze względu. Co więcej, że i prawo d w u n a s t u - t a b l i c
nie jest bez pośrednictwa d e c e m w i r ó w upowszechnione. V i r g i l i u s jest nie-
zmiernie oględny i sumienny w tym wszystkim, co sakramentalnego z obyczajów starych
podnosi, otóż te uwyraźnienie, jakie on dla wierszy sybilińskich dodaje, że u m y ś l n i e b y
ł y r z e c z y n i e p i s a n e, lecz przez oralne staranie wybranych mężów w życiu utrzy-
mywane, a b y t y m w i e r n i e j p r z e c h o w y w a ł y s i ę i u d z i e l a ł y, daje
zaiste do myślenia, iż cała ta epoka, za literacko głuchą i jałową uważana, niekoniecznie ta-
kową mogła być.
Spółcześni literaci ze zbyt wielką łatwością uważają n i e o b e c n o ś ć a t r a m e n t u
za n i e o b e c n o ś ć w s z e l k i e g o u m y s ł o w e g o r o z w i n i ę c i a... Epoka
uprzednia względem tryumfalnej epoki literatury rzymskiej, a uważanej za po prostu przejętą
od Greków, nie była wcale taka jałowa, pusta i głucha. Myślę, owszem, iż dlatego tak szybko
doszło się do stopnia arcydzielnego we większości kart Eneidy, iż to wszystko pierw było w
k r o n i k a r s k i c h r a p s o d a c h, a dlatego wszystkość Georgik jest tak niezrównanym
arcydziełem, iż uprzedziły je niemałe o r o l n i c t w i e zapiski i dzieła! Podobnież jest z
każdym innym żywiołem, albowiem okres, jakkolwiek nierozgłośny, ale który może mieć
s y b i l i ń s k i e - r z e c z y i kolegium do onych przechowania, tudzież D w a n a ś c i e
- t a b l i c i kolegium je strzegące, a nade wszystko zupełnie nowy i twórczo sobie udziałany
typ w tak zwanych „S o t u r a c h” (późniejszych S a t y r a c h), okres, mówię, taki nie tyle
zapewne jest bez-literackim, ile my bywamy bez-rozważni, skoro lekko o nim mówimy.
Nadto S o t u r y, czyli S a t y r y, wchodzą według zarysu naszego w epokę A n e g d o t y,
czyli w zaranie r e w o l u c y j n e g o obrotu całej umysłowej karty.
Gdyby perturbacje w tej naszej smętnej historii nie były tak częste i szerokie, tudzież
gdyby żywioły etnologiczne nie przeżywały nieraz epok i przeto nie nadwerężały porządku
chronologicznego (a o czym się już wyżej nadmieniało), tedy z naszym zarysem żywotnych
praw m i l c z e n i a (w mowie ludzkiej i w dziejach) można by wszystkie wieki, jeden po
drugim, obejrzeć, jak one myśli swoje podawały sobie w przemilczaniu głębokim.
I nie tylko w i e k i!... bo biegły ascetycznie umysł może t y g o d n i e i d n i e życia
umiałby zobaczyć, jak zasuwają się w siebie i z siebie podawają na tymże samym prawie
-p r z e m i l c z e n i a...
Na cóż zaś uchylam nieco tej zasłony?... Oto na to, iż w nasze umysłowe-sprawy jeszcze z
samymże drukiem weszło wiele spółdziałań i przyśpieszeń mechanicznych, chemicznych,
elektrycznych... musi przeto s z t u k a - c z y t a n i a, jeżeli nie prześcignąć, to wyrównać
szybkościom i promiennościom gromu, i na samym zwierciadlanym lubowaniu się drukiem
nie poprzestać! Literatury także podobno będą musiały nie tylko się zaimać ślicznością i ob-
fitością jakiego bujnego swego kwiatu, lecz i uważaniem całych siebie, jako żywotną funkcję
pełniących i obowiązanych; to dlatego uchyla się nieco zasłony tej...
70
Spis rzeczy
Patos i milczenie
Menego (Wyjątek z pamiętnika)
Czarne kwiaty
Białe kwiaty
Milczenie
Spis rzeczy
71
Document Outline
Cyprian Norwid "Białe kwiaty"
Patos i milczenie
I
II
III
IV
V
VI
VII
Menego Wyjątek z pamiętnika
***
***
Czarne kwiaty
*
*
*
*
*
Białe kwiaty
*
*
Milczenie
Część wstępna
*
Druga część, właściwa: gramatyczna, filozoficzna i egzegetyczna
*
*
Trzecia część
Spis rzeczy