29 Us�yszawszy te s�owa Moj�esz uciek� i zamieszka� jako cudzoziemiec w ziemi Madian, gdzie urodzi�o mu si� dw�ch syn�w...

Odnośniki

Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.
W lipcu 1941 roku jako czBonek Episkopatu Polski witaB chlebem i sol oficer�w niemieckich wojsk okupacyjnych, haDbic r�d arystokrat�w polskich i Episkopat
By� mo�e, i� tu w�a�nie odkryjemy jeszcze dziedzin� naszego wynalazku, dziedzin�, w kt�rej zdoby� si� mo�emy jeszcze na oryginalno��, naprzyk�ad [!] jako parody�ci...
Od samego początku nasza praktyka ruszyła ostro z kopyta, mieliśmy dostatecznie dużo pracy, by jako młodzi lekarze poczuć się zadowoleni, ale i na tyle dużo,...
Tak więc nie można też ustalić, czy pewne rodzaje literackie ukształtowały się raczej pod naciskiem zjawisk realnych, czy raczej — norm kulturowych jako...
Zaistnienie filozofii jako dziedziny kultury narodowej, w kt�rej nacja wyra|a sw�j [wiatopogld, byBo mo|liwe, pojawiB si bowiem system okre[lonych poj i metod
R�wnocze�nie kocha ono rodzica-rywala spostrzegaj�c go jako osob� wszechpot�n� i wszech-wiedz�c�, a wi�c r�wnie� o skrytych pragnieniach dziecka...
Polecenie traceroute zwykle jest wykorzystywane w ten sposób, jak polecenie ping – jako parametr należy podać nazwę hosta docelowego...
– Kiedy tylko dotrzemy tam, gdzie mają w miarę rozwinięty przemysł – dodał po chwili – będziemy musieli sprawić sobie trochę odtylcowych...
Rozw�j fizyczny, jako proces irnian somatycznycH (anatomicznych) i funkcjonalnych (fizjologicznych) w organizmie, stwarza podstawy dla rozwoju motoryki...
— Proszę pani, jeśli pojedzie pani do siedziby detektywów Dystryktu Zachodniego przy Pięćdziesiątej Piątej i Pine, gdzie podpisze pani dokument...

Smutek to uczucie, jak gdyby się tonęło, jak gdyby grzebano cię w ziemi.

30 Kiedy up�yn�o czterdzie�ci lat, na pustyni g�ry Synaj w p�omieniu krzaka ognistego ukaza� mu si� anio�.
31 Moj�esz przypatrywa� si� temu zdumiony, a gdy si� zbli�a�, by to dok�adniej zobaczy�, rozleg� si� g�os Pana:
32 >>Ja jestem Bogiem ojc�w twoich, Bogiem Abrahama, Izaaka i Jakuba<<. Przerazi� si� wtedy Moj�esz i nie �mia� nawet podnie�� wzroku.
33 Powiedzia� mu Pan: >>Zdejmij obuwie z n�g twoich, bo miejsce, na kt�rym stoisz, jest ziemi� �wi�t�.
34 Napatrzy�em si� na krzywdy ludu mojego w Egipcie i j�ki jego dochodzi�y do Mnie, dlatego zst�pi�em, aby go uwolni�. Chod� wi�c, po�l� ci� do Egiptu<<.
35 Pos�a� wi�c B�g Moj�esza jako wodza i wybawc�, tego w�a�nie, kt�rego zaparli si� pytaj�c: >>Kto ci� ustanowi� wodzem i s�dzi�?<< A dokona� tego z pomoc� anio�a, kt�ry ukaza� mu si� w krzaku.
36 Moj�esz ich wyprowadzi�, dokonuj�c znak�w i cud�w w ziemi egipskiej, na Morzu Czerwonym i przez czterdzie�ci lat na pustyni.
37 Ten�e Moj�esz powiedzia� synom Izraela: >>Proroka powo�a dla was B�g, podobnie jak mnie, spo�r�d braci waszych<<.
38 To w�a�nie Moj�esz otrzyma� s�owa �ycia, by nam je przekaza� wtedy, gdy zebrali si� na pustyni ojcowie nasi i anio�, z kt�rym on rozmawia� na g�rze Synaj.
39 Ojcowie nasi nie chcieli go jednak s�ucha�, ale odepchn�li go, zwracaj�c swe serca ku Egiptowi.
40 Powiedzieli do Aarona: >>Daj nam bog�w, kt�rzy b�d� nas prowadzi�, bo nie wiemy, co si� sta�o z Moj�eszem, kt�ry wyprowadzi� nas z ziemi egipskiej<<.
41 Wtedy w�a�nie uczynili sobie cielca i z�o�yli ofiar� bo�kowi, ciesz�c si� dzie�ami r�k swoich.
42 Wtedy B�g odwr�ci� si� i dopu�ci�, �e oddawali cz�� cia�om niebieskim, jak napisane zosta�o w Ksi�dze Prorok�w: >>Ludu Izraela, czy nie sk�ada�e� mi dar�w i ofiar przez czterdzie�ci lat na pustyni?
43 Dlaczego teraz obnosisz namiot Molocha? I gwiazdy boga twojego Remfana?<< Na ich cz�� >>uczyni�e� obrazy, dlatego wyrzuc� ci� poza Babilon<<.
44 Namiot Przymierza mieli ojcowie nasi na pustyni, zgodnie z poleceniem danym Moj�eszowi, aby go zbudowa� wed�ug wzoru, kt�ry widzia�.
45 Po otrzymaniu go ojcowie nasi pod wodz� Jozuego wnie�li go do ziemi, z kt�rej B�g wyp�dzi� pogan dla ojc�w naszych; tak te� pozosta�o do czas�w Dawida.
46 B�d�c w �asce u Boga, prosi� o miejsce na dom dla Boga Jakuba.
47 Dopiero jednak Salomon zbudowa� Mu dom.
48 Ale Najwy�szy nie mieszka w domach zbudowanych r�k� ludzk�, jak m�wi prorok:
49 >>Tronem moim jest niebo, ziemia podn�kiem n�g moich. Jaki dom mo�ecie mi zbudowa�? - m�wi Pan. Albo jakie miejsce mo�e by� dla mnie wytchnieniem?
50 Przecie� to wszystko moja r�ka uczyni�a<<.
51 Ludzie twardego karku, nieczu�ych serc i g�uchych uszu, zawsze opierali�cie si� Duchowi �wi�temu, zar�wno wy, jak i ojcowie wasi.
52 Kt�rego to z prorok�w nie prze�ladowali ojcowie wasi? Zabijali nawet tych, kt�rzy przepowiadali przyj�cie Sprawiedliwego; a wy Go zdradzili�cie i zabili�cie!
53 Wy, kt�rzy otrzymali�cie prawo przez anio��w, a nie przestrzegali�cie go!"
54 Gdy go s�uchali, zawrza�o w ich sercach i zgrzytali z�bami.
55 Szczepan nape�niony Duchem �wi�tym patrzy� w niebo i widzia� chwa�� Bo�� oraz Jezusa po prawicy Bo�ej.
56 Powiedzia� wtedy: "Oto widz� niebo otwarte i Syna Cz�owieczego po prawicy Bo�ej".
57 Zacz�li przera�liwie krzycze�, pozatykali sobie uszy, rzucili si� na niego, wyprowadzili za miasto i kamienowali.
58 �wiadkowie z�o�yli swoje szaty u st�p m�odzie�ca zwanego Szaw�em.
59 I kamienowali Szczepana, on za� modli� si� tymi s�owami: "Panie Jezu, przyjmij ducha mego!"
60 W ko�cu upad� na kolana i zawo�a� dono�nym g�osem: "Panie, nie poczytaj im tego za grzech!" Po tych s�owach skona�.
*08
01 Szawe� za� zgadza� si� na jego �mier�. A by�o to w czasie wielkiego prze�ladowania Ko�cio�a w Jerozolimie. Wszyscy opr�cz aposto��w rozproszyli si� po terenach Judei i Samarii.
02 Z p�aczem i b�lem pochowali Szczepana pobo�ni ludzie.
03 Szawe� za� burz�c Ko�ci� wpada� do dom�w, wyci�ga� m�czyzn i kobiety i wtr�ca� do wi�zienia.
04 Rozproszeni po r�nych miejscach g�osili dobr� nowin�.
05 I tak Filip doszed� do miasta Samarii i naucza� tam o Chrystusie.
06 T�umy z ogromn� uwag� i zainteresowaniem s�ucha�y s��w Filipa patrz�c na znaki, kt�re czyni�.
07 Z wielu bowiem op�tanych z wielkim krzykiem wychodzi�y duchy nieczyste, wielu paralityk�w i kalek zosta�o uzdrowionych,
08 co wywo�a�o wielk� rado�� w tym mie�cie.
09 Mieszka� w tym mie�cie od dawna cz�owiek imieniem Szymon, zajmuj�cy si� magi�. Uwa�a� si� za kogo� wielkiego i podziwiany by� przez Samarytan.
10 S�uchali go wi�c wszyscy od ma�ego do wielkiego i m�wili: "Ten jest wielk� moc� Bo��".
11 Od dawna go s�uchali, zwodzi� ich bowiem magicznymi sztuczkami.